BAKHTIN E A CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO

Pensar no “Filósofo da Linguagem” genebrino, Mikhail Bakhtin, remete na dinâmica da língua, na qual o seres humanos inseridos em uma sociedade estão em constante mudança, não são estáticas ou imutáveis, mas se caracteriza pelo movimento do mundo e a constante transformação exercida na comunidade por contextos sócio histórico. Por exemplo uma fala acontece em certo espaço e tempo que, posteriormente, é construída pelo individuo histórico e percebido por outro. Portanto, essa mesma fala dita em ambientes sociais diversos serão interpretadas de maneiras distintas, assim as características de língua estão diretamente ligadas ao ideológico e a discursividade de cada sujeito. Segundo Bakhtin na obra “Estética da Criação Verbal, diz:

Portanto, por trás de cada texto está o sistema da linguagem. A esse sistema correspondem no texto tudo o que é repetido e reproduzido e tudo que pode ser repetido e reproduzido, tudo o que pode ser dado fora de tal texto (o dado). Concomitantemente, porém, cada texto (como enunciado) é algo individual, único e singular, e nisso reside todo o seu sentido (a sua intenção em prol da qual ele foi criado). É aquilo que nele tem relação com a verdade, com a bondade, com a beleza, com a história.

Com as primícias de ideologia e o discurso verbal e, também não verbal, a linguagem sendo dinâmica e multifacetada, a influência constante do individuo sócio histórico na construção dos sentidos tanto no texto escrito quanto no texto falado entre os seres humanos faz com que muitos conceitos bakhitinianos conversem com a interdisciplinaridade que existe na Ciência da Informação.

Unir conceitos para definir um propósitos lógicos na disseminação da informação em plena era espontânea e precisa, do qual o conhecimento é o gerador relevante através de circunstancias totalmente instantâneas e específicas que o contra ponto entre saber lhe dar com situações de renovações crescentes e trabalhar as especificidades, no caso da Ciência da Informação, o usuário. Cria-se instrumentos abordando o real intuito da informação sobre esse indivíduo, qual objetivo a ser alcançado, para que público devo fazer tal estrutura ou reestrutura, se as ferramentas utilizadas vão atender as necessidades do sujeito e, também a acessibilidade desses materiais sendo online ou impressos o quanto resolverá os obstáculos da instituição e acesso digital.


Desde a década de 1960 com a surgimento da C.I e,posteriormente na década de 1980 o olhar mais aberto sobre a ideologia de cada comunidade, ou sociedade dando abertura ao individuo expor seus conhecimentos prévios sobre argumentos mediante ao diálogo ou até mesmo ao texto que se lê retirou de certa forma a concepção de que tudo está voltado ao poder de um ser. Por exemplo, hoje, com a interdisciplinaridade da CI, a retórica de Aristóteles, a ênfase social de Vygotsky e a ideologia discursiva da qual o contexto de fala e o momento falante e ouvinte e o meio sócio histórico influenciam na linguagem da sociedade em um todo. Assim, como nos Parâmetros Curriculares a variação linguística deve ser instituída de forma à pensar nesse todo, do geral ao particular e, principalmente, e prezar a bagagem que o aluno leva para as instituições de ensino e, também para ensinar gêneros textuais aos alunos deve da mesma maneira construir situações que leve esse sujeito a argumentar e criticar contrapondo suas ideologias e todo essas ferramentas de que cada pessoa tem seu próprio conceito de mundo e a língua é mutável e então dinâmica os referentes do plano de ensino coloca como base os conceitos bakhtinianos para auxiliar nas abordagem em sala de aula.

Na C.I não seria diferente cada usuário tem traços distintos de ver o mundo e, portanto interpretá-lo de maneira diferente a outro que não seja do mesmo grupo social, portanto cabe ao profissional que está encarregado de levar e disseminar os conhecimentos mediante as informações cada vez mais expressas e correntes analisar tanto a estrutura quanto ao sujeito enquanto usuário dessas ferramentas para que não seja barrada por falta de estudos a cerca da comunidade na qual o serviço será posto em prática, pois não basta ter toda as regras há o principal, como corresponder de forma positiva e criativa as expectativas do usuário enquanto sujeito sociocultural distinto. Portanto, ideologia, discurso e CI por serem um ciclo interdisciplinar que está em constante mudança tem a marca da continuidade da informação e respeito aos conhecimentos herdados de cada sociedade/ comunidade.